يحاول العدو فرض الرقابة وتقييد مجال سرد القصص.

قال المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصالات الإسلامية، مشيراً إلى أهمية دور الصحفيات في سرد ​​الأحداث: "يحاول العدو فرض رقابة كاملة على مجال السرد وتقييده وحصره في المساحة التي يريدها".

يحاول العدو فرض الرقابة وتقييد مجال سرد القصص.

بحسب تقرير موقع "ديمقراطية أونلاين" ، نقلاً عن مراسل وكالة أنباء العمال الإيرانية (إيلنا)، قال محمد قادري، المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصال الإسلامية، في الاجتماع الدولي "مقاطعة الحقيقة: الصحفيات في قبضة النظام الصهيوني": "أولاً، أعتبر شخصياً قضية وجود المرأة في مجال السرد والإعلام بمثابة مجاهدة؛ لأنه ربما للوهلة الأولى، لا يُفترض أن يكون من واجب المرأة التواجد وسرد الأحداث، خاصة في المناطق التي تشهد حروباً وصراعات".
وتابع قادري: "مع التغيرات التي طرأت على نوعية وطبيعة الحروب في الساحة الدولية، تحولت الحروب من كونها أحادية البعد إلى معركة متعددة الأوجه. ولعل أهم جانب في الحروب المشتركة في عصرنا الحالي هو جانبها المعرفي والإدراكي".
وأوضح: "أنتم تشهدون أيضاً مدى أهمية هذه القضية في الحرب المفروضة مؤخراً من قبل الولايات المتحدة والصهاينة ضد الشعب الإيراني". بطريقةٍ ما، يحاول شخصٌ مثل ترامب استغلال هذا الفضاء للتأثير على المجال الإدراكي والمعرفي. لذا، فقد طرأ تغييرٌ على الساحة الدولية، وباتت الصراعات الدولية تستخدم أدواتٍ مختلفة.
قال المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصالات الإسلامية: "نشهد تغييراتٍ وتطوراتٍ في مختلف مجالات القوة. لذلك، إذا اعتبرنا الإعلام، والإعلام البشري، والصحفيين، وكل من يتحمل مسؤولية نقل الرسالة، أداةً فعّالةً وعضوًا في هذه الحرب، فمن الطبيعي أن نولي اهتمامًا لمدى فعالية هذا الحضور والمشاركة في مثل هذه البيئة".
وأضاف قادري: "هنا أودّ الإشارة إلى نقطةٍ أخرى. إذا عدنا إلى الماضي والتاريخ، نرى أنه في الأوقات التي تولّت فيها النساء مهمة السرد التاريخي، كان تأثير هذه الروايات واضحًا ودائمًا حتى يومنا هذا، وربما كان بقاء هذه الروايات أكبر من العديد من الروايات المماثلة التي قدّمها آخرون، وخاصةً الرجال".
وتابع: "في رأيي، السبب الأهم لذلك هو أنه بينما يرى المرء الحقيقة وينقلها، مستندًا إلى المنطق، فإن عنصر العاطفة والشعور حاضرٌ أيضًا في القصة، وبالتالي يكون تأثير تلك الرواية أكبر بكثير".
وصرح المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصالات الإسلامية: "لهذا السبب نرى في أنماط الحروب الغربية المعروفة، في الفضاءات الدولية، بذل جهد كبير لاستخدام العنصر النسائي لترويج رواياتهم الزائفة".
وقال قادري: "هذه مهمة خاصة تقع على عاتق الصحفية أو المرأة التي تخوض هذا النضال فعليًا، لا سيما من خلال تواجدها الميداني. سيدرك من يمتلك هذه الخبرة أن الظروف في مثل هذه البيئة تختلف اختلافًا جوهريًا عن الظروف التي يعمل فيها الصحفي في غرفة صحيفة أو وكالة أنباء ويجري مقابلات".
وأضاف: "عندما تدور رحى الحرب في الميدان، تتغير ظروف السرد أيضاً. ومن الأمثلة التاريخية على ذلك حادثة عاشوراء، التي لا تزال حاضرة حتى يومنا هذا، وفي الواقع، فإن الحركة التي بدت منتصرة في يوم عاشوراء، وهي الحركة الإيزيدية، واجهت روايتها الهزيمة".
وتابع قادري: في الكتب التاريخية التي كُتبت حوالي عام 61 هـ، قدم من لعبوا دور الإعلام الرسمي بالمعنى الحديث روايتهم بما يتماشى مع خطة النصر في الحرب؛ لكن الرواية التي قادتها السيدة زينب عليها السلام بقيت.
وأوضح: روت السيدة زينب عليها السلام القصة سواء في الكوفة أو دمشق أو بحضور يزيد نفسه، ولا تزال الرواية التي قدمتها متداولة بعد 1400 عام. كل هذا الصدام كان أيضًا بسبب الجهود المبذولة للقضاء على تلك الرواية، لكن ذلك لم يحدث.
وأكد المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصالات الإسلامية: لذلك، تكمن أهمية هذه القضية في مدى قدرة رواية الصحفي على البقاء.
وتابع قادري: من ناحية أخرى، هذا أيضًا هو السبب في أن عدونا يحاول فرض رقابة كاملة على مجال الرواية وتقييده وحصره في المساحة التي يريد هو نفسه أن يرويها.
وأضاف: "إن وجود راوية، صحفية أو راوية تعمل باستقلالية تامة عن الفضاء الغربي المفروض، أمر بالغ الأهمية في نظر مراكز الفكر وغرف العمليات التابعة للعدو، لأن روايتها قادرة على تدمير جميع البنى الفكرية والإعلامية دفعة واحدة".
وذكر غادري: "هناك نقطة أخرى جديرة بالذكر، وهي أننا شهدنا تطورات هامة في الساحة الحالية، لا سيما خلال السنوات الثلاث الماضية. نحن الآن على أعتاب الخامس عشر أو السابع من أكتوبر، ذكرى عملية اقتحام الأقصى؛ وهو حدث جلل ارتبط بالشهيد يحيى السنوار وإسماعيل هنية وأمثالهما".
وتابع: "كان هذا الحدث بالغ الأهمية لاستمرار حركة المقاومة، وشكّل حركة استخدمت، كما تعلمون، جميع أدوات النظام، الصلبة منها والناعمة، لما يقرب من ثمانية عقود، لترسيخ سردية راسخة في الرأي العام العالمي وبين أجيال عديدة".
قال المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصال الإسلامية: "لكن مؤخرًا، وفي ثلاث مناسبات على الأقل، إن لم تخني الذاكرة، ذكر نتنياهو نفسه في تصريحاته - إحداها على هامش الجمعية العامة للأمم المتحدة العام الماضي - أنهم متأخرون عن حركة المقاومة في الحرب الناعمة".
وأضاف قادري: "لذلك، حاولوا إعادة صياغة الرواية النهائية التي ينبغي ترسيخها في الرأي العام؛ فاستخدموا وسائل الإعلام الإلكترونية وحتى أدوات شبيهة بالسينما". وتابع قادري
: "إنهم يحاولون إعادة قراءة هذه الرواية للأجيال الجديدة؛ جيل تأثر بأحداث السنوات الثلاث الماضية ويشعر بأن الحركة تفقد روايتها ومكانتها. وبطبيعة الحال، فإن دور التكنولوجيا من جهة، ودور الشخص المسؤول عن نقل الرسالة من جهة أخرى، يمكن أن يخلقا معًا علاقة متعددة الأوجه تساعد على ترسيخ رواية معينة أو منعها من الاستمرار".
وأضاف: "إذا أردتُ تلخيص هذا الأمر، فأودّ أن أشير إلى نقطتين. على أي حال، اليوم، سواء من وجهة نظر علوم الاتصال والإعلام أو من منظور المعتقدات الأيديولوجية والعقائدية، إذا نظرنا إلى القضية، في كلا المجالين وفي كل اتجاه، يمكننا أن ندرك الدور الفعال للصحفيات."
وتابع المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصال الإسلامية: من منظور التكنولوجيا والعلوم الحديثة في مجال الاتصالات، من الحقائق العلمية الثابتة أن روايات النساء لها تأثير أكبر على الجمهور وتُرسّخ سرديةً مؤثرة.
وأضاف قادري: من منظور العقيدة والمعتقدات الفكرية، نشهد الأمر نفسه؛ أي أن دور المرأة المجاهدة، ودور المرأة التي تؤمن بأن النصر سيكون حليفها في نهاية المطاف، يُشكّل بطبيعته سرديةً نابعةً من القلب، ومُطعّمةً بالعاطفة والمشاعر.
وأوضح: إن الأحداث التي وقعت في السنوات القليلة الماضية لها أمثلةٌ عديدة. فعلى سبيل المثال، ما حدث لشيرين أبو عقلة كان مثالاً لما رأيناه في الفضاء الإعلامي العالمي. لقد استشهدت علنًا وعمدًا، بهدف إسكات صوتٍ فصيح، وتدمير توجهٍ إعلامي؛ توجهٌ سيستمر حتمًا في المستقبل.
وأضاف قادري: لقد رأيتم أن حتى صفحات التواصل الاجتماعي، حيث تروي النساء قصصًا حول مواضيع وقضايا ومواقف مختلفة، حظيت باهتمام خاص. وبناءً على تحليل أُجري في بعض مراكز الأبحاث، ودُرست أيضًا باستخدام الذكاء الاصطناعي، تبيّن أن خوارزميات مثل "ميتا" تتعامل مع قضية مقاطعة الحقيقة وحجبها بطريقة ذكية وموجهة، وتؤثر بشكل خاص على الصفحات التي ترويها النساء.
وقال: لقد كان من المثير للاهتمام والمحفز للتفكير بالنسبة لي أن أرى كيف تحدث هذه المشكلة. وهذا يدل على أن انتشار روايات الصحفيات اللواتي يدخلن هذا المجال بنشاط لا بد أن يكون فعالًا في بيئة تُدير فيها هذه الجماعات، وخاصة تلك التي تعمل تحت مظلة "ميتا"، هذه القضية باستخدام أدوات متنوعة.
وتابع المدير العام للفضاء الإلكتروني والإعلام في منظمة الثقافة والاتصال الإسلامية: لقد أدركوا تمامًا أهمية هذه القضية، وأن رواية الصحفية، أو حتى الناشطة في ساحة المعركة، بغض النظر عن منصبها، يمكن أن يكون لها تأثير كبير؛ ولكن بطبيعة الحال، قد لا يتوافق هذا التأثير مع الصورة التي يقدمونها عن "العالم الحر".
صرح غادري قائلاً: "في فرنسا، تُعدّ معاملة الشرطة والأجهزة الأمنية للنساء قضية بالغة الأهمية. نرى أمثلةً قليلةً على الأحداث التي تقع في هذا البلد، لكن يتم تجاهلها بسهولة، ولا يُسمح لوسائل الإعلام في النظام الدولي بتغطيتها من حيث المبدأ، ويواجه من يروي هذه القضايا مواجهات أمنية حادة على الفور".
وأكد: "تُظهر هذه القضية مدى فعالية النقاش السردي والآراء الفنية في هذا المجال. بالطبع، يُعدّ التعبير عن التجارب أمراً بالغ الأهمية أيضاً، ويمكن إثارة العديد من النقاشات حول القدرات المتاحة في هذا المجال".